Hadiths et traditions

Samoura Ibn Joundab  rapporte : Le Prophète  demandait souvent à ses Compagnons : "L'un de vous a-t-il eu une vision ?", et c'est alors qu'on lui racontait ce qu'Allah voulait qu'on lui racontât. Un matin, il nous dit : "Cette nuit, deux personnes me sont venues en rêve et m'ont dit : "Viens avec nous !" Je partis avec elles et nous arrivâmes auprès d'un homme qui était étendu sur le côté ; à ses côtés, un autre homme se tenait debout avec un rocher entre les mains. Il le soulevait au-dessus de la tête de l'autre et lui broyait la tête. Quand la pierre avait roulé sur le sol, il allait la reprendre ; il attendait que la tête de l'homme étendu reprenne sa forme initiale pour recommencer à lui faire subir la même chose. Je m'écriai : "Gloire à Dieu! Qui sont ces deux personnages ?" Mais mes deux compagnons me dirent : "Marche ! Marche !"

Nous reprîmes notre route, et nous trouvâmes un homme renversé sur le dos : debout, à côté de lui, se tenait un homme muni d'un crochet de fer avec lequel il lui lacérait l'une des joues ; il lui déchirait la bouche jusqu'aux vertèbres du cou, et lui déchirait le nez et les yeux également jusqu'aux vertèbres. Puis, il passait de l'autre côté et faisait exactement la même chose sur l'autre flanc. À peine un côté déchiqueté se reformait-il pour reprendre sa forme initiale qu'il (l'homme) recommençait à faire ce qu'il avait fait précédemment. Je m'écriai : "Gloire à Dieu ! Qui sont ces deux personnages ?" Mais mes deux compagnons me dirent : "Marche ! Marche !"

Nous reprîmes notre marche et nous arrivâmes près de quelque chose qui ressemblait à un four - et je crois qu'il ajouta - dans lequel on entendait des bruits et des voix. Nous regardâmes dans ce four, et y vîmes des hommes et des femmes nus ; des flammes jaillissaient sous eux de tous côtés, et quand ces flammes les atteignaient, ils poussaient des cris. Je demandai : "Qui sont ces gens-là ?" - "Marche ! Marche !", me répondirent mes deux compagnons.

Nous nous remîmes en marche et nous arrivâmes à un fleuve - et je crois qu'il ajouta que ce fleuve était rouge comme le sang. Dans ce fleuve, un homme nageait et, sur la berge, se tenait un autre homme qui avait amassé une grande quantité de pierres. L'homme, après avoir nagé un certain temps, se rapprochait de celui qui avait amassé un monceau de pierres, et ce dernier lui ouvrait la bouche et lui faisait avaler des pierres. Je demandai encore : "Qui sont ces deux personnages ?"- "Marche ! Marche !", me dit-on toujours.

Nous nous éloignâmes pour rejoindre un homme à l'aspect fort désagréable. C'était un homme si repoussant que personne n'en avait jamais vu de semblable. Auprès de lui s'élevait un feu qu'il attisait et autour duquel il s'activait. Je m'écriai : "Qu'est-ce que cela ?" Mais mes deux compagnons me dirent : "Marche ! Marche !"

Nous poursuivîmes notre route et arrivâmes dans un jardin à la végétation luxuriante, rempli de toutes les fleurs du printemps. Au milieu du jardin se tenait un homme à la taille si élevée que je pouvais à peine apercevoir sa tête tant elle était haute dans le ciel. Autour de lui évoluait une foule d'enfants telle que je n'en avais jamais vu d'aussi grande. Je demandai : "Qui sont ces personnages ?" - "Marche ! Marche !", me répondit-on.

Nous marchâmes de nouveau et parvînmes à un immense jardin ; jamais, je n'avais vu de jardin aussi grand ni aussi beau. "Grimpe dans ces arbres, me dirent mes deux compagnons." Nous grimpâmes au milieu des arbres pour arriver dans une ville faite de briques d'or et d'argent. Arrivés à la porte de la ville, nous demandâmes qu'on nous ouvre la porte, et on nous ouvrit. Nous entrâmes et rencontrâmes des hommes dont la moitié du corps était la plus belle qu'on put voir et l'autre moitié aussi laide qu'on put l'imaginer. Mes deux compagnons dirent à ces hommes : "Allez donc vous jeter dans ce fleuve !" Ce fleuve, qui coulait en travers devant nous, avait une eau d'une blancheur immaculée. Les hommes s'y rendirent et revinrent vers nous, complètement débarrassés de leur partie laide. Ils étaient devenus des hommes très beaux.

"Ceci me dirent mes compagnons, c'est le jardin d'Éden, et voici ta place !" Alors, levant les yeux, j'aperçus un palais pareil à une nuée blanche. "Voila ta demeure, me dirent mes deux compagnons." - "Que Dieu vous bénisse, leur répondis-je, laissez-moi y pénétrer !" - "Pour le moment, cela est impossible, mais tu y entreras plus tard." Je leur dis alors : "Cette nuit, j'ai vu des choses bien étranges. Quelle en est la signification ?" - "Nous allons t'en faire part. Le premier homme que tu as rencontré et auquel on broyait la tête avec des pierres est l'homme qui repousse le Coran après l'avoir reçu, et qui dort sans avoir accompli les prières prescrites. L'homme que tu as vu, et dont on lacerait la bouche, le nez et les yeux jusque derrière le cou, c'est l'homme qui sort le matin de chez lui, et dit un mensonge qui est colporté partout. Quant aux hommes et aux femmes nus, qui étaient dans une construction pareille à un four, ce sont les fornicateurs. L'homme que tu as vu nageant dans le fleuve et à qui on faisait avaler des pierres, c'est celui qui a vécu de l'usure. Quant à l'homme à l'aspect repoussant qui était auprès d'un feu qu'il attisait et autour duquel il s'affairait, c'est Malik, l'ange charge de veiller sur l'Enfer. L'homme de haute taille qui était dans un jardin, c'est Abraham, et les enfants qui étaient autour de lui sont les nouveaux-nés décédés dans la fitra (nature originelle, innocence)." "

Certains musulmans demandèrent : "Ô Prophète d'Allah, en est-il de même pour les enfants des polythéistes ?" - "Il en est de même des enfants des polythéistes, répondit-il. Et quant à ceux dont la moitié du corps était belle et l'autre laide, ce sont ceux qui ont mélangé à la fois bonnes œuvres et péchés. Allah leur a pardonné." (Rapporté par Boukhâri)

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui emprunte un chemin afin d’acquérir une science, Allah lui facilitera un chemin qui mène au Paradis." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit à ses compagnons : "Ne voudriez-vous pas que je vous dise lesquelles de vos œuvres sont les meilleures, qui sont les plus hautes en valeur auprès de votre Seigneur et qui élèvent le plus vos rangs ; qui sont meilleures pour vous que le don gracieux de l’or et de l’argent et plus méritoire que l’affrontement de l’ennemi qui vous combat et que vous combattez ? Ils (les compagnons) répondirent : "Bien sûr, nous voulons savoir !" Il dit alors : "le rappel d’Allah qu’Il soit exalté." (Rapporté par At-Tirmidhi).

Le Messager d’Allah a dit : "Toute bonne action est un acte de charité (sadaqa). Celui qui fait la promotion d’un bien a le même mérite que celui qui l’accomplit." (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Prophète a dit : " Quand le fils d'Adam meurt, ses œuvres s'arrêtent sauf trois choses : une aumône continue, une science dont les gens tirent profit et un enfant vertueux qui invoque Allah pour lui." (Rapporté par Mouslim).

Le Prophète a dit : " Celui qui fait l’aumône à un pauvre n’est récompensé qu’une seule fois, tandis que celui qui fait l’aumône à un parent est doublement récompensé : pour avoir fait la charité et pour avoir respecté les liens de parenté." (Rapporté par Tirmidhi).

Anas ibn Mâlik a dit que le Prophète a dit : " Tout musulman qui plante un arbre ou cultive une terre et qu’en mange un oiseau ou un homme ou un animal, alors ce sera considéré comme une aumône ou il lui sera attribué la récompense d’une aumône." (Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

 D'après Abou Hourayra , le Prophète a dit : "Chaque jour, à chaque lever du soleil, l'homme doit faire d'aumônes équivalant aux articulations de son corps. Juger équitablement entre deux personnes est une aumône ; aider un homme à enfourcher sa monture ou à la charger de ses bagages est une aumône ; la bonne parole est une aumône ; tout pas fait pour aller à la prière est une aumône ; écarter quelque objet nuisible du chemin est une aumône". (Rapporté par Mouslim)

D'après Abou Oumama , le Prophète a dit : "Lisez le Coran, car il viendra le Jour de la résurrection en intercesseur pour les siens." (Rapporté par Mouslim)

D'après Abou Darda , le prophète  a dit : "L'un de vous n'est-il pas capable de lire le tiers du Coran dans une nuit ? ». Ils ont dit : Et comment peut-il lire le tiers du Coran ? Le prophète  a répondu : "Qoul Houwa Allahou Ahad équivaut au tiers du Coran." (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

D'après 'Othman Ibn 'Affan , le Prophète  a dit : "Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne. " Rapporté par Boukhari).

D'après Abou Sa'id Al Khoudri , le Prophète  a fait la retraite spirituelle dans la mosquée et a entendu les gens qui levaient la voix pour la lecture. Il a alors levé le voile et a dit : "Certes, chacun d'entre vous s’entretient avec son Seigneur, ne vous gênez pas les uns les autres et ne levez pas la voix sur la voix des autres dans la lecture." (Rapporté par Abou Dawoud)

D'après Abou Moussa Al Ach'ari , le Prophète a dit : "Révisez le Coran, car je jure par celui qui détient mon âme dans sa main, il part certes plus vite que le chameau qui s'échappe de son enclos." (Rapporté par Boukhari)

Selon Aicha  le Prophète  a dit : "Celui qui récite le Coran parfaitement est avec les généreux anges et celui qui le lit avec difficulté à deux récompenses." (Rapporté par Boukhari)

D'après 'Omar , le Prophète  a dit : "Certes Allah élève des gens par ce livre et en rabaisse d'autres." (Rapporté par Mouslim)

D'après Abou Moussa Al Ach'ari , le Prophète  a dit : "L'exemple du croyant qui lit le Coran est celui du cédrat : son odeur est bonne et son goût est bon. L'exemple du croyant qui ne lit pas le Coran est celui de la datte : elle n'a pas d'odeur et son goût est sucré. L'exemple de l'hypocrite qui lit le Coran est celui du myrte : son odeur est bonne, mais son goût est amer. Et l'exemple de l'hypocrite qui ne lit pas le Coran est celui de la coloquinte : elle n'a pas d'odeur et son goût est amer.  (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

D'après Nawas Ibn Sam'an , le Prophète  a dit : "Le Coran sera amené le jour de la résurrection ainsi que ses gens, ceux qui le mettaient en pratique dans la vie d'ici-bas. Les sourates Al Baqara et Al Imran seront alors à sa tête. Elles sont comme deux nuages, ou comme deux ombres noires entre lesquelles il y a un éclat ou comme deux bandes d'oiseaux en rang qui défendent ceux qui les lisaient. (Rapporté par Mouslim)

D'après Abou Sa'id Al Khoudri , un homme a entendu un autre homme réciter Qoul houwa Allahou ahad, et il la répétait. Au matin, il s'est rendu vers le prophète  et lui a mentionné cela comme s'il la minimisait. Il lui dit alors : " Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main, elle équivaut certes au tiers du Coran." (Rapporté par Boukhari)

Le Messager d’Allah a dit : " Celui qui voit un mal (qu’on commet), qu’il le combatte par la main, s’il ne peut pas le combattre ainsi, alors qu’il le fasse par sa langue et s’il ne peut pas le combattre ainsi, alors qu’il le fasse par son cœur (en le désapprouvant) et cela est le degré de foi le plus faible." (Rapporté par Mouslim).

Selon Abou Saïd El Khoudri, le Prophète a dit : " Prenez garde de ne pas vous asseoir sur les voies publiques. – Nous n’avons pas le choix, lui répondit-on, nous ne possédons pas d’autre lieu pour nous réunir et discuter. – Si vous ne voulez pas vous réunir ailleurs, reprit le Prophète, alors respectez les exigences de la voie publique. – Et quelles sont-elles ? lui demanda-t-on. – Il faut baisser les yeux, ne pas nuire aux autres, répondre au salut, prescrire le bien et interdire le mal, précisa le Prophète. "

Le Messager d’Allah a dit : "Lisez le Coran, car il viendra le Jour de la résurrection en intercesseur pour les siens." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne. " (Rapporté par Boukhâri).

Le Messager d’Allah  a dit : "Allah ne m’a point envoyé aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutôt envoyé en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. " (Rapporté par Mouslim)

Le Messager d’Allah  a dit : "Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Voudriez-vous que je vous indique ce qui vous fera aimer les uns les autres ? Échangez abondamment la salutation (le fait de dire As-Salam ‘Alaykoum)." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : Allah, ⁣, dira le Jour de la résurrection : " Où sont ceux qui se sont aimés en Ma gloire, aujourd’hui Je les abriterai dans Mon ombre, ce jour où il n’y a nulle autre ombre que la Mienne." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : " Il n’y a pas un musulman qui rende visite le matin à un autre musulman malade sans que soixante-dix mille anges ne prient pour lui jusqu’au soir. Et s’il lui rend visite le soir, soixante-dix mille anges prient pour lui jusqu’au matin et il aura un jardin au Paradis. "(Rapporté par At-Tirmidhi).

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui soulage la détresse d’un autre, Allah le soulagera dans ce bas monde et dans l’au-delà". (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : " Celui qui se montre discret au sujet d’un autre, Allah fera preuve de discrétion à son égard le Jour de la résurrection ". (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit :"Ô vous les jeunes ! Que celui qui est en mesure de se marier parmi vous le fasse ! C’est mieux pour le regard et plus chaste pour les parties génitales. Que celui qui ne peut se marier jeûne alors, car le jeûne lui sera un bouclier". (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Quatre choses contribuent au bonheur : une femme pieuse, un vaste logement, un voisin vertueux et une monture satisfaisante ; et quatre choses participent au malheur : un mauvais voisin, une mauvaise femme, une mauvaise monture et un logement étroit." (Authentifié par Albâni dans Sahîh Al-jâmi’).

Le Messager d’Allah  a dit :"On demande la main d’une femme pour quatre raisons : ses biens, sa noblesse, sa beauté et son degré de religion. Choisis celle qui est pieuse, tu seras gagnant ! " (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "La matrice (ar-rahim : le lien de parenté) est accrochée au Trône en disant : « celui qui soigne mon lien, Allah soignera le lien avec lui ; celui qui coupe mon lien, Allah coupera le lien avec lui." (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Qu’est-ce qui fait le plus accéder au Paradis ?" a-t-on demandé au Messager d’Allah. Il répondit : "La crainte d’Allah et le bon comportement." (Rapporté par At-Tirmidhi).

Le Messager d’Allah  a dit : "J’ai été envoyé pour parachever les bons comportements."(Authentifié par Albâni dans Assilsila assahîha).

Le Messager d’Allah a dit : "On ne fera pas miséricorde à celui qui n’est pas miséricordieux." (Rapporté par Aboû Dawoud et Tirmidhi et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui est facile à vivre, calme et doux, Allah lui interdit l’entrée en enfer." (Rapporté par Baihaqi et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah a dit : "Le bon comportement est la meilleure chose qui ait été donnée aux gens." (Rapporté par Nassâï et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : "Garantissez-moi six choses de votre part et je vous garantis le paradis : soyez véridiques lorsque vous parlez, ne manquez pas à vos promesses lorsque vous promettez, ne trahissez pas lorsqu’on vous fait confiance, préservez votre sexe de tout rapport interdit, baissez les regards et ne combattez pas (sans ordre préalable)." (Rapporté par Ahmad et considéré comme bon par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : "Délaisse ce sur quoi tu as des doutes (quant à son caractère licite ou illicite en Islam) pour ce sur quoi tu n’as pas de doute." (Rapporté par Nassâï et Tirmidhi et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : "Doucement Aïcha ! Fais preuve de douceur, évite toute violence, et ne tiens pas de propos déplacés." (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Allah m’a commandé de vous enjoindre la modestie afin que personne ne se prétende supérieur aux autres ni ne les traite injustement." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah." (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : "Allah est généreux et aime la générosité, comme il aime l’attitude noble et répugne les vils comportements." (Rapporté par Tabarâni et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : " Les croyants entre eux sont tels un édifice dont les éléments se consolident les uns les autres. " (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : " Le musulman est le frère du musulman ; il ne doit pas le tromper ni le trahir. Tout ce qui appartient au musulman est sacré pour le musulman : son honneur, ses biens et son sang. La crainte d’Allah se trouve ici (il dit ceci en indiquant son cœur). Le seul fait de mépriser son frère musulman suffit pour que la personne sombre dans le mal. " (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Prenez garde aux suspicions non fondées, car ce sont les paroles qui induisent le plus en erreur. Ne vous espionnez pas, ne vous épiez pas, ne vous enviez pas, ne vous haïssez pas, ne vous dédaignez pas en vous fuyant, mais soyez plutôt, ô adorateurs d’Allah, tous frères." (Rapporté par Boukhâri).

Le Messager d’Allah  a dit : "La religion, c’est la sincérité" (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Un homme demanda au Prophète  : " Donne-moi un conseil." Il lui répondit : "Ne te mets pas en colère." L’homme revint à la charge plusieurs fois et le Prophète lui répétait :"Ne te mets pas en colère." (Rapporté par Boukhâri).

Le Messager d’Allah a dit : "Il n’est pas deux hommes qui s’aiment en vue d’Allah, sans qu’Allah  n’aime plus celui dont l’amour envers son compagnon est plus intense." (Rapporté par At-Tabarâni et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : "Les meilleurs amis auprès d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs amis et les meilleurs voisins auprès d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs voisins." (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Albâni)

Le Messager d’Allah  a dit : "N’aura pas vraiment la foi celui qui s’endort le ventre rassasié alors que près de chez lui son voisin est affamé. " (Rapporté par Hâkim et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : "Nul d’entre vous ne sera véritablement croyant tant qu’il ne désire pas pour son frère ce qu’il désire pour lui-même." (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "La personne sera (au paradis ou en Enfer) avec ceux qu’elle aime." (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Attachez-vous à la vérité, car la vérité mène au bien et le bien mène au Paradis". (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui se maîtrise dans la colère alors qu’il peut l’exprimer, Allah l’invitera le Jour de la résurrection devant toutes les créatures pour lui faire choisir celles qu’il veut parmi les houris." (Rapporté par At-Tirmidhi).

Le messager d'Allah  disait : "Si l'un d'entre vous se fâche, qu'il se taise !" (Rapporté par Ahmad)

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui, dans une assise, a trop bavardé puis a dit avant de la quitter : "gloire à Toi Seigneur et sois loué, j’atteste qu’il n’y a de Dieu que Toi, j’implore Ton pardon et je me repens à Toi", il lui sera pardonné tout ce qu’il a commis dans cette assise." (Rapporté par At-Tirmidhi).

Le Messager d’Allah a dit : "Pour toute fatigue, toute maladie, tout souci, toute peine, tout mal et toute tristesse qui frappent le musulman, fût-ce la piqûre d’une épine, Allah lui absoudra un de ses péchés." (Rapporté par Boukhâri).

D’après Aicha , un homme dit au Prophète  : Ma mère est morte brusquement et je pense que si elle avait parlé, elle aurait fait l'aumône. A-t-elle une récompense si je fais l'aumône pour elle ? Il a répondu : "Oui." (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Selon Abou Hourayra , le prophète  a dit : "Qu'il soit humilié, puisqu'il soit humilié, puisqu'il soit humilié !" Quelqu'un a dit : Qui donc Ô Messager d'Allah ? Le prophète a dit : "Celui qui atteint l'un de ses parents ou les deux alors qu'ils sont vieux puis ne rentre pas dans le paradis" (Rapporté par Mouslim).

D'après Abdallah Ibn 'Amr , le Prophète  a dit : "Certes fait partie des plus grands péchés qu'un homme maudisse ses parents." Quelqu'un a dit : Comment un homme peut-il maudire ses parents ? Il répondit : "Un homme insulte le père d'un autre homme qui alors insulte son père et il insulte sa mère et alors l'autre insulte sa mère." (Rapporté par Boukhâri)

Le Messager d’Allah a dit : "Honteux, honteux et honteux il sera ! " De qui s’agit-il ? Ô Messager d’Allah !" Lui a-t-on demandé. Il répondit : "Celui dont les parents ont atteint la vieillesse, l’un des deux ou les deux, et il n’en profite pas pour mériter le Paradis (pour s'être montré bon et dévoué envers eux)" (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Lorsqu’une personne meurt, toutes ses actions prennent fin, à l’exception de trois : une charité continue ou un savoir bénéfique (dont les gens profitent encore après sa mort), ou encore un enfant vertueux qui prie pour lui" (Rapporté par Tirmidhi).

Un hadith rapporte qu’un homme vint voir le Prophète et lui demanda : "Qui mérite le plus que je lui tienne compagnie ?" Le Prophète répondit : "Ta mère". L’homme demanda alors : "Et qui d’autre ?" Le Prophète dit : "Ta mère". L’homme demanda encore : "Et qui également ?" Le Prophète dit encore : "Ta mère". L’homme demanda : "Et qui ensuite ?" Le Prophète dit : "Ensuite ton père".  (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

D'après Abdallah Ibn 'Amr , un homme s'est rendu auprès du messager d'Allah pour lui demander la permission de partir au djihad. Le prophète  demanda : "Est-ce que tes parents sont vivants ?" L'Homme a dit : Oui. Le Prophète lui dit : "Accomplis ton djihad auprès d'eux."  (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

D'après Abdallah Ibn 'Amr , un homme s'est rendu auprès du Messager d'Allah et a dit : "Je te prête serment d'allégeance pour la hijra et le djihad. Je cherche par cela la récompense de la part d'Allah". Le Prophètea dit : "Y a-t-il un de tes deux parents qui est vivant ?" Il a dit : Oui, les deux sont vivants. Le Prophètea dit : "Tu recherches la récompense de la part d'Allah ? " Il a dit : Oui. Le Prophète  a dit : "Alors retourne vers tes parents et tiens leur compagnie de la meilleure manière". (Rapporté par Mouslim)

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui rend service à la veuve et au nécessiteux est comparable au combattant sur le sentier d’Allah." Celui qui rapporta cette parole dit : "Je crois qu’il a dit aussi : "Et il est comme celui qui prie sans arrêt et celui qui jeûne sans interruption." (Rapporté par Boukhari).

Le Messager d’Allah  a dit : "Moi et celui qui parraine un orphelin sommes (proches) au Paradis comme le sont ces deux-là en montrant ces deux doigts : l’index et le majeur". (Rapporté par Boukhari)

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui accomplit correctement ses ablutions, ses péchés quitteront son corps jusqu’à sortir d’en dessous ses ongles ". (Rapporté par Mouslim)

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui accomplit le pèlerinage à la maison sacrée sans avoir de rapport sexuel (et tout ce qui y mène) et sans tomber dans la perversité, le nombre de ses péchés sera identique au nombre de péchés qu’il avait le jour où sa mère l’a enfanté. " (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Le Messager d’Allah  a dit : "Le pèlerinage pur de tout péché n’a d’autre récompense que le Paradis". (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Le Messager d’Allah  a dit : "Si quelqu’un accomplit correctement ses ablutions puis dit : " j’atteste qu’il n’y a pas de divinités à part Allah, Seul et sans associé et j’atteste que Muhammad est son servant et Messager. Ô Seigneur, fais-moi du nombre des repentis et fais-moi du nombre de ceux qui se purifient ", alors les portes du Paradis lui seront ouvertes pour qu’il y entre par celles qu’il veut ". (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui dit après avoir entendu l’adhan : "Seigneur, Toi à qui s’adressent cet appel complet et cette prière célébrée, accorde à Mohammed "al-wassîla" (un endroit au Paradis) et la place d’honneur au Paradis (al-fadîla) et ressuscite-le au degré que Tu lui as promis" ; lui sera accordée mon intercession le Jour de la résurrection." (Rapporté par Boukhari)

Le Messager d’Allah   a dit : "Quiconque construit une mosquée en souhaitant l’agrément d’Allah, il lui en sera construit l’équivalent au Paradis." (Rapporté par Boukhari).

Le Messager d’Allah  a dit : "Ne voulant pas mettre ma communauté dans la difficulté, c’est pour cela que je ne lui ai pas ordonné d’utiliser le siwak à chaque prière." (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui va à la mosquée matin et soir, Allah lui prépare une demeure au Paradis pour chaque aller et venue. " (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah   a dit : "On m’a privilégié par cinq faveurs que personne n’a eues avant moi : j’ai été secouru par la terreur [qui parvint aux ennemis] à un mois de marche ; on m’a fait de la terre un lieu de prosternation [prière] si bien que chacun de ma communauté peut prier là où sa prière le trouve ; les butins de guerres me sont rendus licites, alors qu’ils n’étaient licites à personnes avant moi ; on m’a accordé l’intercession (le jour du jugement) et enfin, on m’a envoyé à tous les hommes alors que chaque Prophète était envoyé exclusivement à son peuple." (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Chaque fois qu’un individu musulman, au moment de la prière prescrite, accomplit correctement les ablutions et reste concentré en prière et accomplit correctement son inclinaison, alors cette prière sera pour lui une expiation de tous les péchés qu’il aura faits auparavant, tant que seront évités les péchés majeurs, et ce, toute sa vie durant. " (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit :"On a rendu la prière agréable à mes yeux." (Rapporté par Tabarâni et Nassâï et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : "La prière est la première chose sur laquelle la personne sera jugée. Si elle s’avère bonne, la personne a réussi et sera bienheureuse, et si elle s’avère mauvaise, elle a échoué et sera malheureuse." (Rapporté par Tirmidhi et Nassâï et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui accomplit les deux prières, celle du matin (Fajr) et celle de l’après-midi (Asr), ira au Paradis" (Rapporté par  Boukhari)

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui accomplit correctement ses ablutions, puis va a la joumou’a et écoute attentivement (le prêche de l’imam), lui seront pardonnés tous ses péchés depuis le dernier vendredi et trois jours en plus." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Il y a en ce jour (vendredi) une heure pendant laquelle si un musulman demande quelque chose à Allah, Il lui accordera certainement son vœu. " (Rapporté par Boukhari, Mouslim).
(Remarque : Les savants disent que c’est la dernière heure de l’asr avant le maghreb et Allah est le plus Savant…)

Le Messager d’Allah  a dit : "Si un individu accomplit volontiers pour Allah,  douze unités de prières hors de ce qui est prescrit, alors, certes, Allah lui bâtira pour cet acte une demeure au Paradis." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "La meilleure prière après la prière obligatoire est la prière nocturne. " (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah   a dit : "Pour chacune de vos articulations, vous êtes redevable d’une aumône (sadaqa). Dire subhâna-llahi (gloire à Allah) est une sadaqa, dire alhamdou-lillahi (louange à Allah) est une sadaqa, dire lâ ilâha illa lahou (il n’y a pas de divinité à part Allah) est une sadaqa, ordonner un bien est une sadaqa, interdire un mal est une sadaqa et deux unités de prières de dohâ effectuées valent mieux que tout cela." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "Celui qui prie pour moi une fois, Allah le bénira dix fois." (Rapporté par Mouslim)

'Aïcha a dit : "Le Prophète veillait tellement dans la nuit que la peau de ses pieds se fendilla. Je lui dis : " Pourquoi fais-tu cela ? Ô Messager d'Allah ! Alors qu'Allah t'a effectivement absous de tous tes péchés passés et à venir". Il dit : "Est-ce qu'il ne m'appartient pas de me comporter en homme reconnaissant ?" 


Selon 'Ali , le Prophète vint leur rendre visite la nuit, lui et Fatima (son épouse et la fille du Prophète). Il leur dit : "Pourquoi donc ne priez-vous pas ? "

Sâlem, le fils de 'Abdullah Ibn 'Omar , rapporte que, d'après son père, le Messager d'Allah  a dit : "Quel homme bon qu'Abdullah si au moins, il priait une partie de la nuit !" Sàlem dit : "Depuis cette remarque, 'Abdullah ne dormait plus que peu dans la nuit ".


Selon 'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al 'As le Messager d'Allah a dit : "Ô 'Abdullah ! Ne sois pas comme untel qui veillait dans la nuit (en prière) puis a abandonné cette pratique".

Ibn Mas'oùd rapporte : "On a parlé au Prophète  de quelqu'un qui s'était endormi une nuit jusqu'au matin". Il dit : "Voilà un homme dans les oreilles duquel le Diable a uriné".

Selon Abou Hourayra , le Messager d'Allah a dit : "Quand l'un de vous s'endort, le Diable fait trois nœuds derrière sa tête en disant sur chacun d'eux : "Que ta nuit soit longue ! Dors !". S'il se réveille entre temps et évoque Allah, l'un de ces nœuds se délie. S'il fait ses ablutions, le deuxième nœud se délie. Et s'il prie, les trois nœuds se délient tous. Ainsi, il se réveille plein d'énergie et l'haleine bien odorante ; sinon son haleine sent mauvais et il est plein de paresse".

Selon 'Abdullàh Ibn Salàm , le Prophète a dit : "Ô gens ! Saluez les autres, donnez à manger et priez quand les autres dorment et vous enterrerez alors au Paradis sans aucun dommage". (Rapporté par Tirmidhi).

Selon Abou Hourayra , le Messager d'Allah a dit : "Le meilleur jeûne après celui de Ramadan est celui du mois d'Allah "Mouharram". La meilleure prière après les prières obligatoires est celle de la nuit ". (Rapporté par Mouslim)

Aïcha a dit : "Le Messager d'Allah  faisait onze unités de prière (de nuit). Il restait en prosternation le temps que met l'un de vous à réciter cinquante versets (environ un quart d'heure) avant de relever la tête. Il faisait deux unités de prière avant la prière du Fajr (l'aube). Puis, il se couchait sur le côté droit jusqu'à ce que le Muezzin vînt l'appeler à la prière". (Rapporté par Boukhâri)

Elle a dit aussi : "Le Messager d'Allah ne faisait jamais, que ce fût au mois de Ramadan ou autre, plus de onze unités de prière. Il en faisait ainsi quatre et tu ne peux pas savoir combien elles étaient belles et longues. Puis il en faisait quatre autres et tu ne peux pas savoir combien elles étaient belles et longues. Puis, il faisait trois unités de prières. Je lui dis une fois : "Ô Messager d'Allah ! T'endors-tu avant d'avoir clôturé par une seule unité de prière ? " Il dit : "Ô 'Aïcha ! Mes yeux s'endorment, mais mon cœur ne dort pas".

Selon elle encore, Le Prophète  s'endormait au début de la nuit pour se réveiller et prier à sa fin.

Ibn Mas'oùd a dit : "J'ai prié une nuit avec le Prophète . Il n'a pas cessé de rester debout jusqu'à ce que j'ai failli commettre une mauvaise action". On lui dit : "Qu'as-tu failli faire ?" Il dit : "J'ai failli m'asseoir et le laisser seul dans sa station debout". 


Houdheyfa a dit : "J'ai prié une nuit avec le Prophète . Il commença la lecture par le chapitre "La vache". Je me suis dit : "II va sans doute se courber au verset cent ". Mais il poursuivit sa récitation et je me suis dit : "II va le lire en entier dans une unité de prière. Il poursuivit et je me suis dit : "II va se courber à sa fin". Mais il enchaîna avec le chapitre "Les femmes" puis celui de "La famille de 'Imràn". Il récitait pourtant en bien articulant tous les mots. Quand il passait par un verset contenant une glorification d'Allah, il Le glorifiait. Quand il passait par un verset contenant une invocation d'Allah, il L'invoquait. Quand le verset contenait une demande de la protection d'Allah contre le Diable, il la faisait. Puis il se courba et se mit à dire : "Gloire et pureté à mon Seigneur Le Très-Grand !" Sa position courbée était presque aussi longue que sa position debout. Puis, il dit : "Qu'Allah entende celui qui L'a loué ! Notre Seigneur ! À Toi la louange". Puis il se redressa et resta aussi longtemps que lors de sa position courbée. Puis il se prosterna et dit : "Gloire et pureté à mon Seigneur Le Plus Haut !" Sa prosternation dura autant que sa station debout ". (Rapporté par Mouslim)

Selon Jàber , on demanda au Messager d'Allah  quelle était la meilleure prière. Il dit : "Celle où l'on prolonge la station debout". (Rapporté par Mouslim)

Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As , le Messager d'Allah  a dit : "La meilleure prière pour Allah est celle de David et le meilleur jeûne pour Allah est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, en veillait le tiers à prier, puis dormait le sixième restant. Il jeûnait un jour et mangeait un jour".


Jàber a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah  dire : "II y a au cours de la nuit une heure spéciale. S'il arrive qu'un Musulman y demande à Allah une bonne chose concernant ce monde ou l'autre. Allah la lui donne aussitôt, et ce toutes les nuits ". (Rapporté par Mouslim)

Selon Abou Hourayra , le Prophète  a dit : "Quand l'un de vous a décidé de veiller en prière une partie de la nuit, qu'il commence par deux unités de prière légères". (Rapporté par Mouslim)

Aïcha a dit : "Quand le Messager d'Allah  voulait veiller en prière une partie de la nuit, il commençait par deux unités de prière légères ". (Rapporté par Mouslim)

Elle a dit encore : "Quand le Messager d'Allah ne pouvait pas veiller en prière à cause d'une maladie ou autre, il faisait pendant le jour suivant douze unités de prière ".

Selon 'Omar Ibn Al Khattàb , le Messager d'Allah  a dit : "Celui qui s'est endormi sans avoir fait les œuvres surérogatoires (prière, ou lecture du Coran) qu'il faisait d'habitude ou une partie de ces œuvres et qui les fait entre les prières de l'aube et celle de midi, Allah, les lui inscrit comme s'il les avait faites la nuit." (Rapporté par Mouslim)

Selon Abou Hourayra , le Messager d'Allah  a dit : "Qu'Allah donne Sa miséricorde à quiconque a veillé une partie de la nuit à prier et a réveillé sa femme (pour qu'elle en fasse autant). Si elle a refusé de se réveiller, il lui a jeté de l'eau au visage. Et que Dieu donne Sa miséricorde à toute femme qui a veillé une partie de la nuit à prier et a réveillé son mari. S'il a refusé de se réveiller, elle lui a jeté de l'eau au visage". (Rapporté par Mouslim)

Selon Abou Hourayra , le Messager d'Allah  a dit : "Lorsque quelqu'un réveille son épouse pendant la nuit, et font leur prière tous les deux ou font deux unités de prière ensemble, ils seront comptés parmi les invocateurs et les invocatrices". (Rapporté par Abou Dâwoùd)

Selon Aïcha , le Prophète  a dit : "Lorsque l'un de vous somnole en faisant sa prière, qu'il aille se coucher jusqu'à ce qu'il n'ait plus sommeil. Car s'il fait sa prière alors qu'il est somnolent, il pourrait se maudire dans ses invocations".

Selon Abou Hourayra, le Messager d'Allah  a dit : "Si l'un de vous fait sa prière pendant la nuit, et si le Coran lui échappe au point de ne plus savoir que dire, qu'il aille se coucher ". (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit :  "Celui qui veille la nuit d’al-qadr par foi et espérant sa récompense sera absout de ses péchés antérieurs." (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah  a dit : "La charité éteint le péché comme l’eau éteint le feu." (Rapporté par Tirmidhi).

Le Messager d’Allah a dit : "Il n’y a pas de bonne action qui soit plus aimée d’Allah que celle faite pendant ces jours-ci" (signifiant les dix premiers jours de dhoul-hijja). "Même le djihad dans le sentier d’Allah ?" lui demanda-t-on. Il répondit : "Même le djihad dans le sentier d’Allah, sauf un homme qui est parti de chez lui et s’est sacrifié corps et biens." (Rapporté par Boukhari)

Le Messager d’Allah a dit : "Les péchés commis entre deux ‘omra sont expiés et le hijj agréé n’a d’autre rétribution que le Paradis." (Rapporté par Mouslim)

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui assure le paquetage d’un combattant dans le sentier d’Allah et celui qui prend en charge sa famille en son absence, sont comme celui qui est parti au combat." (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Il n’y a pas de bonne action qui soit plus aimée d’Allah que celle faite pendant ces jours-ci" (signifiant les dix premiers jours de dhoul-hijja). "Même le djihad dans le sentier d’Allah ?" lui demanda-t-on. Il répondit : "Même le djihad dans le sentier d’Allah, sauf un homme qui est parti de chez lui et s’est sacrifié corps et biens." (Rapporté par Boukhari)

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui assiste à la cérémonie funèbre jusqu’à la prière aura un quirat (le mot arabe qui a donné le mot carat). Celui qui reste jusqu’à l’enterrement aura deux quirats." Qu’est-ce que deux quirats lui a-t-on demandé ? Il répondit : "C’est l’équivalent de deux grandes montagnes." (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Quiconque me garantit (de préserver) ce qu’il y a entre sa barbe et sa moustache et ce qu’il y a entre ses cuisses, je lui garantis le Paradis." (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui dit cent fois en une journée "il n’y a pas de divinité à part Allah, seul sans associé, à Lui la royauté et la grâce et Il est capable de toute chose" aura la récompense de celui qui aura affranchi dix esclaves ; on lui en comptera cent bonnes actions et on lui pardonnera cent mauvaises actions et ces paroles lui serviront de protection contre Satan pendant toute la journée jusqu’au soir. Personne n’aura fait mieux que lui, à part quelqu’un qui en aura fait plus." (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui dit cent fois en une journée : Gloire à Allah, à Lui la grâce (soubhâna lahi wa bihamdihi), lui seront ôtés ses péchés même s’ils étaient aussi abondants que l’écume de la mer. " (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "J’ai vu un homme se déplacer librement au Paradis pour avoir coupé un arbre dans la rue qui gênait les passants. " (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui a trois filles, qui les loge, qui est bon avec elles et qui les entretient, aura définitivement droit au Paradis." (Rapporté par Ahmad).

Le Messager d’Allah  a dit : "Un homme a vu un chien en train de manger de la terre de soif, il a alors puisé de l’eau avec son soulier pour lui donner à boire jusqu’à satiété. Allah a reconnu son geste et l’a fait entrer au Paradis." (Rapporté par Boukhâri).

Le Messager d’Allah  a dit : "Une femme fut châtiée (en enfer) à cause d’une chatte, car elle l’enferma jusqu’à la mort en ne l’ayant point nourrie ni abreuvée et sans l’avoir autorisée à sortir pour qu’elle puisse manger les petites bêtes et autres insectes de la terre." (Rapporté par Boukhâri et Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Il n’y a point un moineau ou un animal plus gros, que l’homme ne tue sans excuse, sans qu’Allah ne lui demande des comptes le jour de la résurrection au sujet de ce qu’il a tué." (Rapporté par Nassâï et authentifié par Albâni).

Le Prophète entra dans le jardin d’un homme où se trouvait un chameau. Ce dernier, après avoir aperçu le Prophète , vint à lui. Soudain, il se mit à pleurer. Le Prophète sécha ses larmes et le chameau cessa de pleurer. Ensuite, le Prophète  appela le propriétaire de la bête et lui dit : "Ne crains-tu pas Allah au sujet de cette bête qu’Allah t’a attribuée ?! Cette bête s’est, en effet, plainte de toi, car tu l’affames et tu lui imposes un travail qu’elle ne peut supporter." (Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah a dit : "Je suis garant d’une demeure au sein du Paradis pour celui qui renonce à la polémique même en ayant raison." (Rapporté par Abou dâwoud).

Le Messager d’Allah a dit à ses compagnons : "Ne voudriez-vous pas que je vous dise qui sont vos hommes au Paradis ? " "Bien sûr, Messager d’Allah !", répondirent les compagnons. Il dit : "un homme rendant visite à son frère à l’autre bout du pays, uniquement pour (plaire à) Allah, celui-là est au Paradis. " (Rapporté At-Tabarâni)

Le Messager d’Allah a dit : "Si la femme s’acquitte de ses cinq prières, si elle jeûne son mois, si elle préserve sa chasteté et si elle obéit à son mari, alors elle entre au Paradis par la porte qu’elle veut." (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Le Messager d’Allah   a dit : "Celui qui s’engage devant moi à ne jamais rien demander aux gens, je lui garantis le Paradis." (Rapporté par At-Tirmidhi).

Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui tue une personne qui a conclu un pacte avec les musulmans (Mou’âhad) ne sentira pas l’odeur du paradis, alors que son odeur est sentie d’une distance équivalente à quarante années." (Rapporté par Boukhari).

Le Messager d’Allah  a dit : "Nul n’aura vraiment la foi s’il n’est pas digne de confiance et nul n’aura vraiment la religion s’il ne respecte pas les pactes." (Rapporté par Bayhaqi et authentifié par BoukhârI).

Le Messager d’Allah a dit : "Les signes révélateurs de l’hypocrite sont au nombre de trois : il ment lorsqu’il parle, ne respecte pas sa promesse lorsqu’il la donne et trahit lorsqu’on lui fait confiance. Ceci, même s’il accomplit la prière, verse l’aumône et prétend être musulman." (Rapporté par Mouslim).

Le Messager d’Allah a dit : "Que n’importe quelle personne qui promet la protection à une autre personne puis la tue, sache que je la désavoue, même si la victime est mécréante." (Rapporté par Ibn Mâjah et Ibn Hibbân et authentifié par Albâni).

Le Messager d’Allah a dit : "Je plaiderai moi-même le jour de la résurrection contre celui qui opprime une personne qui a conclu un pacte (avec les musulmans), le dénigre, le contraint à faire ce qui est au-delà de ses capacités ou lui prend une chose sans son accord." (Rapporté par Abou Dawoud et authentifié par AlbanI).

Le Messager d’Allah à dit : "Rien n’atteint le musulman comme fatigue, maladie, angoisse, souci ou difficulté – et même l’épine qui le pique – sans qu’Allah ne lui expie pour cela une partie de ses péchés". (Rapporté par BoukharI et Mouslim)