Fêtes islamiques

Les fêtes musulmanes suivent le calendrier lunaire, donc des fêtes mobiles avec une amplitude d'environ onze jours par rapport à l'année solaire. L'islam observe deux fêtes majeures, l'Aïd el-Fitr (fête de la rupture du jeûne) au lendemain du dernier jour du mois sacré de Ramadan, le premier jour du mois de chawwâl et Aïd al-Kabīr (fête du sacrifice). Cette fête célèbre la foi d'Abraham  qui allait sacrifier son propre fils, Ismaël  à la suite d'une vision, puis un ange lui est apparu et lui demande de sacrifier un mouton à la place de son fils. Toutes deux débutent par l’accomplissement durant la matinée d’une prière collective spécifique, généralement accomplie dans un lieu permettant au plus grand nombre de se rassembler.

Le Compagnon Anas Ibn Malik a dit : "Quand le Prophète  s'est établi à Médine, il a remarqué que ses habitants avaient deux jours de fête pendant lesquels ils jouaient."  le Prophète  a dit : "Qu'est-ce que sont ces deux jours ?" Ils ont dit : "Nous nous y amusions dans l'Ante-Islam ? " Alors le Prophète d’Allah a dit : " Allah vous a changé ces deux jours par deux jours meilleurs : Le jour d'Al Adha et le jour d'Al Fitre." (Rapporté par imam Abou Dawoud)

Il existe d’autres fêtes, mais qui n’ont aucun fondement :

Celles liées à l’univers familial comme la aquika (naissance), la circoncision ou le mariage. Comme le mariage et la aquika, ces deux fêtes sont des sunnas, il est même recommandé de les célébrer, mais à condition que les familles fasse les choses à hauteur de leurs capacités et en restant dans le cadre de la charia.

Dans ces occasions, les traditions locales et les coutumes rendent quasi obligatoire l’organisation d’un festin, ce qui est inadmissible et même déplacé. Le Prophète a offert ce genre de repas après les noces (après son mariage avec Safiya, ou avec Zaynab, par exemple). Cependant, est que cela soit fait sans ostentation et sans désir de paraître dans la société.

Celles organisées en l’honneur de saints, généralement des grandes figures de l’islam mystique (les Soufis) : pèlerinages à des mausolées, organisation de festin, etc.… Ceci est de l'associationnisme (chirk bi Lah).

Ces dernières fêtes sont le témoignage d’un islam populaire et varient d’une région à une autre. Ces pratiques sont dénoncées par les docteurs de la loi et théologiens qui voient en cela une influence occidentale, des coutumes locales ou d'innovations pures et simples. Effectivement, les coutumes locales qui n'ont pas une confirmation par les textes, et les pratiques du temps du Prophète , ne doivent plus être utilisées et perpétuées dans la société, aux risques d'innovation et de mauvaises interprétations.

"Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve La lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat ; son combustible vient d’un arbre béni : un olivier ni oriental ni occidental dont l’huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient." (Coran 24/25)

يُرِيدُونَ أَن  ﻳُﻄْﻔِﻮُٔ اْ نُورَ ٱلله بِأَفۡـوَٰهِهِمۡ وَ ﻳَـﺄﺑﻰ اؐللهُ إِﻵ أَن ﻳُﺘِﻢَّ نُورَهُۥ وِلَوۡكَرِهَ اؐلۡكَـٰفِـرُونَ

"Ô Allah, vivifie nos cœurs et accorde–nous les mêmes grâces que celles qu’ont reçues nos nobles prédécesseurs !"

Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant
Seul Allah est Parfait.

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah  soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed  a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait.
Je demande humblement à Allah  de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.