﷽
Sourate Al–`Âdiyât
(Les coursiers)
Récitée par Cheikh Saad-El-Ghamidi
Nom
La sourate tire son nom, Al-`Âdiyât (les coursiers), du mot qui l’entame.
Période de la Révélation
Son caractère mecquois ou médinois est controversé. Nos maîtres Abdoullâh Ibn Massoud, Jâbir, Al-Hasan Al-Basrî, `Ikrimah et `Atâ’ 
affirment qu’elle est mecquoise alors qu'Anas Ibn Mâlik 
et Qatâda disent qu’elle est médinoise. Deux opinions ont été rapportées de Ibn `Abbâs . Selon la première, la sourate serait mecquoise, tandis que selon la seconde, elle serait médinoise. Toutefois, le thème de la sourate et son style indiquent clairement que cette sourate est non seulement mecquoise, mais qu’en plus, elle fut révélée à la toute première étape de la période mecquoise.
Thème
Cette sourate vise à faire réaliser aux gens à quel point l’Homme devient mauvais lorsqu’il renie l’Au-delà ou lorsqu’il est insouciant à son égard. Elle vise également à les avertir du fait que dans l’Au-delà, non seulement les œuvres apparentes et visibles seront scrutées, mais aussi les secrets cachés au plus profond de leur cœur.
Pour cela, le chaos général et la confusion, qui prévalaient en Arabie et qui avaient plongé toute la région dans le trouble, furent présentés en guise d’argument. Effusions de sang, pillages et attaques étaient monnaie courante. Les tribus étaient exposées aux expéditions des autres tribus et nul ne pouvait dormir en paix le soir, de peur de subir une expédition par une tribu ennemie, tôt le matin.
Tout arabe était conscient de l’état des choses et pensait que cela n’était guère correct. Certes, celui qui était pillé pleurait sa misère et sa condition désolante et celui qui a réalisé le pillage s’en réjouissait. Mais lorsque ce dernier, à son tour, était pillé, il réalisait combien abjecte était devenue l’état de toute la nation. En faisant référence à cet état précis, il est dit : inconscient de la vie de l’Au-delà et du fait qu’il rendra des comptes à Allah
, l’Homme devint ingrat à l’égard de son Seigneur et son Secoureur. Il use du pouvoir et des facultés qu'Allah lui a accordées pour perpétrer la tyrannie et le pillage. Aveuglé par l’amour de la richesse de l’ici-bas, il tente de l’acquérir par tous les moyens, même les plus malhonnêtes et les plus répugnants. D’ailleurs, son état même témoigne que, en abusant des pouvoirs que son Seigneur lui accorde, il agit en toute ingratitude envers Lui. Il n’aurait jamais agi ainsi, s’il savait l’Heure à laquelle les morts sortiront de leur tombe, le Jour où les motifs et les intentions avec lesquels il a fait toutes ses œuvres sur terre seront exposés aux yeux de tous. À ce moment, le Seigneur et le Secoureur des hommes fera connaître à chacun la récompense ou le châtiment qu’il aura mérité.
Interprétation de la sourate
Tafsir Smaïl ibn Kathir
Nous prions Allah de nous conduire sur le chemin de la vérité et de nous aider à le suivre avec patience et assiduité. De nous indiquer le faux et de nous aider à l’éviter. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la paix et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed 
, sur sa famille et tous ses compagnons 
.
Wa Allâhou A’lam
Allah 
est le plus savant
Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons 
et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.
Qu'Allah nous protège tous contre le mal des mauvais caractères et des passions, il est certes celui qui entend les invocations, et c’est celui vers qui est l’espoir, il nous suffit et est notre meilleur garant.
Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed 
a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait. Seul Allah est Parfait.
Je demande humblement à Allah de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans
sous la bannière du Prophète Mohammed afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.
