﷽
Sourate Al–Inshirâh
(Cœur dilaté)
Récitée par Cheikh Saad-El-Ghamidi
Nom
Le nom de cette sourate est tiré du premier verset.
Période de Révélation
Le thème de cette sourate est tellement similaire à celui de la Sourate Ad-Duhâ. Toutes deux semblent avoir été révélées à la même période et dans les mêmes circonstances. Selon Abdullah Ibn `Abbâs
, elle a été révélée à La Mecque, juste après Ad-Duhâ.
Thème
L’objet de cette sourate est également de consoler et d’encourager le Noble Prophète 
. Avant qu’il soit chargé de sa mission Prophétique, il n’eut jamais à affronter de telles difficultés qu’il rencontra soudainement dès son engagement dans cette mission d’appel à Allah
. C’était en soi une grande révolution dans sa vie qu’il n’avait jamais soupçonnée avant de recevoir la mission prophétique.
Aussitôt qu’il eut commencé à prêcher le Message de l’Islam, la même société qui auparavant l’estimait et lui vouait un honneur unique, changea et lui devint hostile. Parents et amis, voisins et membres de tribus qui lui témoignaient le plus grand respect se mirent à l’accabler d’injures. Personne à La Mecque n’était préparé à l’écouter. Dans la rue, sur la route, il devint sujet à railleries et moqueries ; chaque pas le confrontait à de nouvelles difficultés. Bien qu’il s’habituât petit à petit à ces dures épreuves, et même à d’autres encore plus dures, cette première étape lui était très décourageante. C’est pourquoi en premier fut révélé la Sourate Ad-Duhâ afin de le consoler, puis cette Sourate fut révélée dans le même sens.
Dans celle-ci, au début, c’est comme si Allah lui disait : " Ô prophète, Nous t’avons favorisé avec trois grandes bénédictions ; tu n’as donc aucune raison pour être découragé. La première est la bénédiction de Sharh Sadr (sa poitrine fut fendue dans son enfance par les Anges pour la purifier entièrement et n’y laisser que la lumière). La seconde fut de t’avoir déchargé du lourd fardeau qui accablait ton dos et la troisième d’avoir exalté ta Renommée, accordé encore à personne. Prends bien note de Nos explications du sens de chacune de ces bénédictions et de leur dimension ; elles sont uniques !"
Après ceci, Le Seigneur , le Dominateur Suprême, rassura Son Serviteur et Messager ; cette période de dures épreuves est de courte durée. Combattre pleinement ces difficultés ne peuvent qu’aboutir à une période plus aisée. Cette même chose a été décrite dans la Sourate Ad-Duhâ : "Chaque période à venir est meilleure pour toi que celle qui la précède et bientôt ton Seigneur te donnera tant que tu seras bien satisfait".
En conclusion, c’est comme s'il était dit au Noble Prophète : " Tu peux mieux supporter et faire preuve encore de plus d’endurance en ces dures épreuves vécues au début de la Mission uniquement par cette voie : "Lorsque tu es libéré de tes occupations, tu dois te dévouer au labeur de l’adoration et accorder ton attention exclusivement à ton Seigneur "." La même directive lui a été donnée avec plus amples détails dans la Sourate Al-Muzzammil versets 1-9.
Interprétation de la sourate
Tafsir Smaïl ibn Kathir
Nous prions Allah de nous conduire sur le chemin de la vérité et de nous aider à le suivre avec patience et assiduité. De nous indiquer le faux et de nous aider à l’éviter. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la paix et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed 
, sur sa famille et tous ses compagnons 
.
Wa Allâhou A’lam
Allah 
est le plus savant
Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons 
et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.
Qu'Allah nous protège tous contre le mal des mauvais caractères et des passions, il est certes celui qui entend les invocations, et c’est celui vers qui est l’espoir, il nous suffit et est notre meilleur garant.
Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait. Seul Allah est Parfait.
Je demande humblement à Allah de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans
sous la bannière du Prophète Mohammed afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.
﷽
Sourate Al–Layl
(La Nuit)
Récitée par Cheikh Saad-El-Ghamidi
Nom
La sourate tire son nom du mot al-layl par lequel elle commence.
Période de Révélation
Son thème est si proche de celui de la sourate 91 intitulée ash-Shams, que ces sourates semblent s’expliquer mutuellement. C’est une seule et la même chose qui est expliquée sous une forme dans la sourate ash-Shams et sous une autre forme dans cette sourate. Ceci indique que ces deux sourates ont été révélées approximativement à la même époque.
Thème
Cette sourate fait la distinction entre les deux modes de vie et explique le contraste entre leurs fins ultimes et conséquences. Ainsi, cette sourate est-elle divisée en deux parties, la première du verset 1 au verset 11, et la seconde du verset 12 au verset 21.
Dans la première partie, le début met l’accent sur le fait que les efforts et les œuvres dans lesquels s’engagent les individus, les nations et les communautés dans le monde sont, au regard de leur nature morale, aussi différents que le jour diffère de la nuit et le mâle de la femelle. Après ceci, et conformément au style général des sourates courtes du Coran, trois caractéristiques morales des deux sortes sont présentées en tant qu’illustrations tirées d’une vaste panoplie d’aspirations et d’actes de l’Homme, caractéristiques selon lesquelles chacun peut juger quel style de vie sont représentés par telle caractéristique respectivement. Ces deux styles de vie sont décrits dans des phrases si brèves, élégantes et concises, qu’elles émeuvent et s’impriment dans la mémoire dès qu’on les entend.
Les caractéristiques du premier type sont de dépenser sa fortune, d’être pieux et d’observer Allah , et reconnaître le bien en tant que tel. Les caractéristiques du second type sont d’être avare, de ne pas se soucier du plaisir ou de la colère d'Allah, et de rejeter ce qui est bon et juste. Ensuite, il est rappelé que ces deux types d’actions qui divergent dans leur nature ne peuvent être égaux ni similaires par leurs conséquences. Tout comme ils divergent par leurs natures, ils divergent par leurs résultats. La personne (ou le groupe de personnes) qui adopte le premier mode de vie, Allah lui facilitera le mode de vie correct, si bien que faire le bien deviendra aisé pour elle, et faire le mal difficile. Au contraire, celui qui adopte le second mode de vie, Allah lui facilitera la mauvaise vie, de sorte qu’il fera facilement le mal et difficilement le bien. Ce passage se termine par une phrase des plus significatives et des plus touchantes : "La fortune d’ici-bas pour laquelle l’homme est prêt à risquer sa vie ne l’accompagnera pas dans sa tombe. À quoi lui servira-t-elle donc après la mort ? "
Dans la seconde partie, trois vérités ont également été données, avec une égale brièveté. Tout d’abord, Allah n’a pas laissé l’Homme dans l’ignorance dans cette salle d’examen qu’est le monde, mais Il a pris la responsabilité de lui indiquer la voie droite et juste parmi les différentes voies possibles. Il n’y a nul besoin de préciser qu’en envoyant Son Messager et Son Livre, Il a accompli ce qu’Il avait pris comme responsabilité, car le Messager et le Livre assurent la guidance. La seconde vérité est qu’Allah seul est le Maître de ce monde et de l’au-delà. Celui qui recherche les bienfaits de ce monde, c’est Allah qui les lui donnera, ainsi que celui qui recherche les bienfaits de l’au-delà, c’est aussi Allah qui les lui donnera. Il appartient à chacun de décider de ce qu’il recherche auprès de Lui. La troisième vérité est que le malheureux qui rejette le bien, présenté par le Messager et le Livre, et s’en détourne, se destine à un feu ardent préparé pour lui. Par contre, la personne qui craint Allah et dépense sa fortune sans motifs égoïstes, et agit pour gagner la satisfaction de son Seigneur, son Seigneur sera satisfait d’elle et la comblera de tant de bénédictions qu’elle sera satisfaite de Lui.
Interprétation de la sourate
Tafsir Smaïl ibn Kathir
Nous prions Allah de nous conduire sur le chemin de la vérité et de nous aider à le suivre avec patience et assiduité. De nous indiquer le faux et de nous aider à l’éviter. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la paix et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed , sur sa famille et tous ses compagnons .
Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant
Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.
Qu'Allah nous protège tous contre le mal des mauvais caractères et des passions, il est certes celui qui entend les invocations, et c’est celui vers qui est l’espoir, il nous suffit et est notre meilleur garant.
Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait. Seul Allah est Parfait.
Je demande humblement à Allah de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans
sous la bannière du Prophète Mohammed afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.
Louange à Allah le Clément Miséricordieux, paix et salut sur son dernier messager
, Sa lumière grâce à laquelle Il a guidé les Hommes vers les chemins du bonheur et a éclairé leurs cœurs pour qu’ils contemplent les signes de Sa beauté et de Sa majesté. Paix et salut sur notre Prophète et sa noble famille purifiée, ses compagnons et sur les héritiers de sa sagesse qui sont les bien guidés, médecins des cœurs et espoir des chercheurs de la vérité.
Qu'Allah fasse que ce travail soit pour Sa Face généreuse et qu’il soit une aumône courante