Les valeurs religieuses

Le message divin a toujours été le même : guider les hommes vers Allah, les rendre conscients de Son Existence et les amener à n’adorer que Lui et chaque Messager a été envoyé pour renforcer cette idée : "Adorez Allah ; vous n’avez pas d’autre dieu que Lui."  Ce message qu'Allah a envoyé à chaque nation est l’islam. Chaque prophète ou messager qu'Allah à confier cette tâche n'a cessé de l'exclamé et de le répéter à leurs peuples.

C'est que les religions révélées avant l’islam ont été corrompues et altérées (Le Coran fait lui-même référence aux diverses altérations qu’ont subies les livres révélés précédents aux mains de leurs nations, et au fait que ces nations ont tenté par tous les moyens de dissimuler certaines parties des révélations). Voir, (Coran 5/14-15 et 4/46.), qu'Allah a dû faire descendre une révélation, afin de garder l’humanité sur la bonne voie. C’est pourquoi nous avons reçu l'islam, la dernière religion révélée, qu’Allah promet de préserver jusqu’à la fin des temps.

Allah  dit : "En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien" (Coran 15/9)

Tous les messages divins ont été révélés pour que la vie des gens se transforme en soumission à Allah. Les Prophètes et Messagers  avaient tous un message similaires d’une religion à l’autre, les mêmes principes de base et même objectifs de la loi divine comme la préservation de la foi, de la vie, de la raison, des biens et de la famille, et la justice sur terre, de même pour certaines interdictions fondamentales, comme l’idolâtrie, la fornication, le meurtre, le vol et le faux témoignage. Toutes les religions valorisent les qualités morales telles que l’honnêteté, la justice, la charité, la gentillesse, la vertu et la compassion.

En révélant à Mohammed  Son dernier Message destiné à toute l’humanité, Allah a finalement honoré l’alliance qu’il avait conclue avec Ibrahim. Allah a proclamé que de la descendance d''Ibrahim serait issue une grande nation parmi laquelle des Prophètes seraient élus comme ses deux fils Isaac et Ismaël, ensuite Yacoub (Jacob), Youssouf (Joseph), David, (Souleyman (Salomon), Moussa (Moïse) et, Issa (Jésus) . Enfin Mohammed  comme dernier Messager d'Allah, descendant d’Ismaël, fils d’Ibrahim . 

Chaque fois qu’un peuple, parmi sa descendance, commençait à s’éloigner de la vérité et de l’obéissance à Ses commandements, Allah  lui envoyait un autre messager. Le dernier Messager, Mohammed  a prêché le même message que les Prophètes et Messagers l’ayant précédé, c’est-à-dire le Message de l’islam. Il incombe à l’humanité tout entière de suivre ce même Message. Allah a promis que ce Message demeurerait inchangé et qu’il resterait applicable en tout lieu et en tout temps, et personne ne peut changer ou retirer une virgule, à l'instar des livres antérieurement, C'EST UN LIVRE PROTÉGÉ. (voir Coran, 15/9)

C'est à Médine que Le Prophète lança une véritable opération d'alphabétisation dès le début de l'Hégire qui avait eu beaucoup de succès. Les deux ordres de lecture révélés dans la grotte de Hira pour la première fois furent pour le Prophète instruit par Allah , pour mettre en exécution et pour que son exemple d'analphabète ne soit pas suivi. Le Prophète lança des appels pour l'apprentissage de l'écriture et de la lecture. Celui qui lit le Coran en prononçant une lettre engrange une hassana (un bien). On apprend l'écriture et la lecture à la fois, ce qui facilite la récitation et la compréhension.

Cela avait donné naissance à la formation des premiers noyaux de centres de formation, d'abord à la mosquée, puis à la maison. La recherche des enseignants était très recommandée, y compris dans les rangs de l'ennemi et d'ailleurs.

Après le triomphe de bataille de Badr, les prisonniers qui savaient écrire et qui instruisait dix compagnons obtenait sa libération immédiatement après. Tout le monde se mettait à apprendre et à lire. Celui qui apprenait se faisait un devoir à son tour de communiquer son savoir à ses proches. En peu de temps, l'écriture s'était répandue à Médine qui devint un centre de rayonnement convoité par les poètes et les savants en damant le pion à la capitale de la poésie, la Mecque. C'est l'autre victoire des croyants civilisés sur les païens demeurés fermés à la culture et au savoir dans leur globalité. Cela avait permis également de mieux se mesurer aux gens du livre présents dans la ville et les régions environnantes et qui étaient, eux, instruits et savaient écrire. Le Prophète lui-même qui fonda le premier État musulman, avait besoin de l'écriture et de moyens de documentation dans ses messages et correspondances.

Sur ce lot heureux, il y eut la jeune et dynamique Hafsa, la fille de Omar qu'épousa le Prophète  et qui vite se distingua par sa maîtrise de l'écriture.

Elle se spécialisa dans l'écriture du texte sacré et réussit petit à petit à en devenir la gardienne. Plus tard, elle deviendra une référence principale sous le règne de Abou Bakr et Othman pour l'assemblage des versets du Coran et l'écriture du premier Coran. Les moyens utilisés étaient ceux de l'époque, soit du papier artisanal acheté ou fabriqué localement à base de tronc d'arbre et d'herbes, soit de la peau de moutons et de chameaux retravaillés et préparés.

Le travail effectué par Hafsa était impressionnant. En plus qu'elle était instruite, elle était aussi d'une grande intelligence et d'une grande vision. Elle avait commencé le travail d'écriture du vivant de son mari qui le premier l'avait encouragé et ouvert les portes. Elle s'était mobilisé pour rattraper le retard en écrivant tous les versets et sourates révélés avant pour ensuite se mettre à jour en suivant les évènements en ne ratant aucune occasion pour assurer la documentation du Coran.

Elle gardait jalousement les écrits chez elle dans un lieu sûr et protégé en devenant la première dame qui avait contribué à la sauvegarde du texte sacré par l'écriture. Le Coran était appris par cœur par les compagnons. Mais le risque de disparition et de mort, dans les batailles, était présent. Il deviendra inquiétant sous les califes qui ordonnèrent de rassembler le Coran.

Abou Bakr était le premier à effectuer ce travail déjà. Le calife Omar s'inquiéta lui aussi de ce problème en encourageant son apprentissage et son écriture. N'oubliant pas que c'est lui qui est derrière les prières surérogatoires (et-taraouih) en groupe pour permettre aux fidèles de prier et d'écouter ensemble le coran tout le mois de ramadan. Toutefois, l'on doit au calife Othman la version unifiée de l'écriture du Coran en plusieurs exemplaires dont une copie était gardée à Médine et les autres envoyés dans les grands centres régionaux du califat. Othman  s'était basé principalement sur le travail de Hafsa , qui était vérifié et certifié par les grands compagnons apprenant le cœur, dont Abou Hourayra qui était également une des sources principales du Hadith. Le Prophète avait prié pour certains compagnons afin d'assimiler le coran facilement dont Abou Hourayra. Sa prophétie s'était réalisée. Allah avait garanti le Coran de l'oubli et de la falsification contrairement aux Écrits révélés précédemment.

Le Coran a été transmis en même temps que le texte, l’explication des versets, du sens des mots, des circonstances de leur révélation, de leur analyse grammaticale et du commentaire des dispositions. Avec une telle protection, comment des mains pécheresses réussiraient-elles à y altérer une lettre, ou y ajouter un mot ou en supprimer un verset ? Si vous preniez un verset quelconque du Coran et le présentiez à des musulmans en Amérique, en Asie ou en africaine ou dans le désert arabe ou en n’importe quel autre endroit, vous découvrirez que les musulmans en question mémorisent le même verset.

Au fil des générations, des gens ont étudié et enseigné le livre d’Allah en l’apprenant par cœur, aucun d’entre eux n’a pu en changer une seule lettre. L’écriture du Coran constituait certes un des moyens de sa pérennisation matérielle, mais il était déjà conservé dans le cœur des musulmans.

La pratique en Islam implique un investissement quotidien. L’acte quotidien le plus représentatif de cette philosophie est la salât, la prière rituelle obligatoire. En effet, cinq fois par jour, le musulman doit prier Allah suivant un calendrier de prière précis, fondé sur la course du Soleil. Ces prières sont codifiées tant dans les mots que dans les gestes, et doivent toujours être précédées d’une purification du corps tant pratique que symbolique, le musulman purifie son âme et la prépare à la prière. Le woudhou (ablutions) pour sa forme simple, et ghosl(lavage, bain). La première est à effectuer avant chaque prière, la seconde est à effectuer tous les vendredis, à l’occasion des fêtes religieuses, ou en toute occasion pour les femmes ayant eu leurs menstrues, ou encore ayant eu un rapport sexuel. En l’absence d’eau, ou en cas d’impossibilité d’ordre médicale, le musulman peut avoir recours aux ablutions sèches, qui s’effectuent avec du sable, ou de la terre pure.  

Wa Allâhou A’lam
Allah  est le plus savant

Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Ton serviteur et Messager, notre Prophète Mohammed , qu’Allah soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés, les imams bien guidés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et tous les autres compagnons  et ceux qui les ont succédé et ceux qui ont succédé à ceux-là sur le même chemin jusqu’au jour de la résurrection.

Je demande humblement à Allah  de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.